Искушение чудом в Евангелии и Легенде о великом инквизиторе Ф. М. Достоевского

В статье рассматривается евангельская прецедентная ситуация искушения Христа чудом. Материалом для исследования служит Легенда о великом инквизиторе Ф. М. Достоевского, а также текст Евангелия, содержащий описание данной прецедентной ситуации. Цель работы – выявить и проанализировать изменения, внесенные Ф. М. Достоевским в указанное описание, определить их функции. В процессе анализа языкового материала были использованы метод лингвостилистического анализа и сопоставительный метод, а также элементы филологического анализа художественного текста. В статье впервые проводится сопоставительный анализ евангельских текстов об искушении Христа чудом и соответствующего отрывка Легенды о великом инквизиторе Ф. М. Достоевского. С помощью изменений евангельского описания автор «Братьев Карамазовых» усиливает позицию искусителя и ослабляет позицию Христа. Повествуя о данной прецедентной ситуации и используя однокоренные слова, классик обращается к стиху из Псалтыри. Цель изменений во фрагменте о прецедентной ситуации искушения Христа чудом – ярче прославить Христа. 

1. Виноградов В. В. Церковнославянская стихия в языке Пушкина. Приемы ее стилистического применения и литературной ассимиляции // Язык Пушкина: Пушкин и история русского литературного языка. М.: Наука, 2000. С. 119–213.

2. Дергачева И. В. Анагогический уровень русской классической литературы: проблемы малой и большой эсхатологии в романе Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы» // Два века русской классики. 2024. Т. 6, № 4. С. 176– 187. https://doi.org/10.22455/2686­7494­2024­6­4176­187.

3. Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы. М.: Эксмо, 2023. 800 с.

4. Господа нашего Iисуса Христа Новый Завѣтъ, на славянскомъ и рускомъ языкѣ. СПб.: Въ Типографiи Россiйскаго Библейскаго Общества, 1822. 820 с.

5. Захаров В. Н. Сколько эпистолярных романов написал Достоевский? // Неизвестный Достоевский. 2024. Т. 11, № 3. С. 235–251. https://doi.org/10.15393/j10.art.2024.7541.

6. Красных В. В. «Свой» среди «чужих»: миф или реальность? М.: ИТДГК «Гнозис», 2003. 375 с.

7. Лумпов Э. В., Кашина М. А. «Легенда о Великом инквизиторе», ее философские, религиозные и культурные аспекты // Первая ступень в науке: XXII Международная научно­практическая молодежная конференция, Вологда– Молочное, 20 мая 2024 года. Вологда–Молочное: Вологодская ГМХА, 2024. С. 413–416.

8. Николина Н. А. Типы и функции новообразований в прозе Ф. М. Достоевского // Слово Достоевского: сб. статей / под ред. Ю. Н. Караулова, Е. Л. Гинзбурга. М.: Азбуковник, 2001. С. 199–218.

9. Николина Н. А. Филологический анализ текста. М.: Академия, 2003. 256 с.

10. Николина Н. А. Экспрессивные словообразовательные средства в произведениях Ф. М. Достоевского // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Русская филология. 2021. № 3. С. 41–47. https://doi.org/10.18384/2310­7278­2021­3­41­47.

11. Новиков И. А. «Легенда о Великом инквизиторе»: возможен ли христианский социализм? // Abyss (Вопросы философии, политологии и социальной антропологии). 2025. № 4 (34). С. 117–125. https://doi.org/10.33979/2587­75342025­4­117­125.

12. Сулейманова М. С., Горбанева А. Н. Философский смысл поэмы «Великий инквизитор» в романе «Братья Карамазовы» Ф. М. Достоевского // Вестник Дагестанского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки. 2022. Т. 37, № 3. С. 114–120. https://doi.org/10.21779/2542­0313­2022­37­3­114–120.

13. Тихомиров Б. Н. Отражение Евангельского Слова в текстах Достоевского: материалы к комментарию // Евангелие Достоевского: в 3 т. Т. 2: Исследования. Материалы к комментарию. Тобольск: Возрождение Тобольска, 2017. С. 109–786.