Мария Валентиновна Захарова, кандидат филологических наук, доцент
г. Москва
Maria V. Zakharova, Candidate of Sciences (Philology), Assistant Professor
Moscow
Статья посвящена проблеме конфликта ценностных парадигм в сознании человека и отражению этого конфликта в языке и языковой картине мира. Цель исследования – рассмотреть, как механизмы языка влияют на восприятие и принятие ценностных установок культуры. Автор анали зирует, как работают когнитивные механизмы в сфере системы ценностей в современной русской языковой и культурной ситуации, когда русская аксиология, с одной стороны, стремится оставаться традиционной и противостоять системе либеральных ценностей, навязываемых западной парадигмой культуры, а с другой стороны, не может не эволюционировать в условиях стремительно меняющейся современной цивилизации. В статье используются следующие методы: эмпирическое изучение аксиологической системы культуры и способы ее внешней трансформации, а также психолингвистический эксперимент (270 респондентов, 2025 г.), в рамках которого изучалось восприятие транслируемой государством российской (русской) системы традиционных ценностей и отношение к этой системе молодых носителей русского языка и культуры. В результате исследования было установлено, что русская традиционная аксиологическая парадигма в конце XX – начале XXI в. подверглась серьезному внешнему воздействию. Трансформация не была завершена. На данный момент система находится в стадии стабилизации, но итоговое состояние еще не достигнуто. Когнитивные механизмы языка способствуют как сохранению, так и деформации традиционной системы ценностей в зависимости от того, под воздействием каких сил и в каком направлении эти механизмы активизируются. Когнитивные механизмы языка, формирующие в сознании носителя языка представления, в том числе и аксиологические, об устройстве мира, правилах и нормах социального взаимодействия, путях развития и жизнедеятельности человека, способны защитить существующую в культуре аксиологию от внешнего воздействия и замедлить происходящие в сознании носителя языка изменения, но в то же время они способны формировать, поддерживать или реформировать ценностную парадигму сознания человека на внутреннем уровне, без участия воли конкретного индивидуума и его сознательного решения.
This article focuses on the conflict between value paradigms in human consciousness and the reflection
of this conflict in language and the linguistic image of the world. The aim of the study is to identify the impact of language mechanisms on the perception and acceptance of cultural value systems. The article examines how cognitive mechanisms operate in the value system sphere in the modern Russian linguistic and cultural context. It is the situation when Russian axiology, on the one hand, seeks to remain traditional and resist the system of liberal values imposed by the Western cultural paradigm. On the other hand, it cannot help but evolve within the framework of a rapidly changing modern civilisation. The article relied on an empirical investigation of the axiological system of culture and the method of its external transformation in conjunction with a psycholinguistic experiment (270 respondents, 2025). The experiment studies how young native speakers of Russian and bearers of Russian culture perceive the Russian system of traditional values promoted by the state, and what attitude they have towards this system. The traditional Russian axiological paradigm was found to have been affected by significant external influences in the late 20th and early 21st centuries. Nevertheless, the system transformation was incomplete. Thus, it is currently in a stabilisation phase; however, the final state has not been reached yet. The cognitive mechanisms of language contribute to both the preservation and deformation of the traditional value system, depending on the forces influencing these mechanisms and the direction in which they are activated. The cognitive mechanisms of language form ideas (including axiological ones) about the structure of the world, the rules and norms of social interaction, and the existing ways of human development and life in a native speaker’s consciousness. On the one hand, such mechanisms are capable of protecting the axiology existing in the culture from external influences and slowing down the changes occurring in a native speaker’s consciousness. On the other hand, however, the same mechanisms can also form, maintain, or transform the value paradigm of the consciousness internally, not depending on the will of a particular individual and his conscious decision.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.