Олег Евгеньевич Вороничев, доктор филологических наук, профессор
Брянск
Oleg E. Voronichev, Doctor of Sciences (Philology), Professor
Bryansk
Андрей Владимирович Шаравин, доктор филологических наук, доцент, профессор
Брянск
Andrey V. Sharavin, Doctor of Sciences (Philology), Assistant professor, Professor
Bryansk
Анастасия Олеговна Вороничева, кандидат филологических наук, доцент
Anastasiya O. Voronicheva, Candidate of Sciences (Philology), Assistant Professor
Bryansk
Актуальность исследования обусловлена тем, что в нем в лингвокультурологическом и историческом аспектах рассматривается традиционный образ-символ России медведь, использование которого способствует самоидентификации и сплочению русской нации.
Цель исследования – опираясь на данные языка на синхроническом и диахроническом этапах, дать объяснение особой роли, которую в русском языковом сознании играет слово-концепт медведь, на протяжении веков метафорически характеризующее Россию и ее народ.
Для достижения вышеназванной цели были использованы описательный и сравнительно-исторический методы, а также контекстуальный, семантический и нарративный анализ. Сформировавшаяся к XVIII в. на Западе и навязанная нам англосаксонская пейоративная эмоционально-экспрессивная окраска слова-концепта медведь, метафорически используемого при характеристике России и ее народа, постепенно переосмысливалась русской интеллигенцией и обретала мелиоративные коннотации, которые стали доминирующими в XX в. Во второй половине XX и в первой четверти XXI в. происходит окончательное ментальное «присвоение» образа медведя под аксиологическим знаком «плюс» во всех социально значимых дискурсах современного русского языка. Лингвокультурологическая значимость образа-символа «Россия-медведь», который наряду с другими сакральными символами, способными быть духовными скрепами народа, необходим как для осознания нашей ментальной обособленности от западных этнокультурных традиций, так и для самоидентификации и сплочения русской нации, бесспорна, что особенно важно сегодня, в период резко возросшей внешней угрозы.
linguocultural and historical perspectives.
The use of the image-symbol contributes to the Russian nation’s self-identification and unification.
The study aims to explain the pivotal role that the word-concept medved’ (English bear) plays in the Russian linguistic consciousness.
This word has metaphorically characterised Russia and its people for centuries; thus, to achieve the goal, synchronic and diachronic linguistic data were used. The research employed descriptive and comparative methods as well as contextual, semantic, and narrative analysis. The Anglo-Saxon pejorative emotional and expressive connotations of the word-concept bear, which was metaphorically used to characterize Russia and its people, had formed in the West by the 18th century and were imposed on us. However, the concept was gradually reinterpreted by the Russian intelligentsia and acquired ameliorative connotations that became dominant in the 20th century. In the second half of the 20th and the first quarter of the 21st century, the final mental ‘appropriation’ of the bear image with the axiological ‘plus’ sign occurred in all socially significant discourses of the modern Russian language. The image-symbol "Russia the Bear" which, in conjunction with other sacred symbols capable of being the spiritual bonds between Russian people, is necessary both for the awareness of our mental isolation from Western ethnocultural traditions and for the Russian nation’s self-identification and unification. Its linguocultural significance is indisputable, which is especially important today, in a period of dramatically increased external threats.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.