riashРусский язык в школеRussian language at school0131-61412619-0966Company "Our Language"10.30515/0131-6141-2023-84-1-35-42riash-1785Research ArticleАНАЛИЗ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТАLITERARY TEXT ANALYSISСемантическая оппозиция «чан»/«чаша» в творчестве М. М. Пришвина (к 150­летию со дня рождения)Semantic opposition "vat"/"chalice" in M. M. Prishvin’s works (to the 150th anniversary of the birth)https://orcid.org/0000-0001-9080-9505УрюпинИ. С.UryupinI. S.

Игорь Сергеевич Урюпин, доктор филологических наук, профессор

г. Москва

Igor S. Uryupin, Doctor of Sciences (Philology), Professor

Moscow

is.uryupin@mpgu.suМосковский педагогический государственный университетРоссияMoscow Pedagogical State UniversityRussian Federation2023180120238413542Copyright © Company "Our Language", 20232023Company "Our Language"Company "Our Language"https://www.riash.ru/jour/about/submissions#copyrightNoticehttps://www.riash.ru/jour/article/view/1785

В статье, посвященной 150-летию со дня рождения М. М. Пришвина, рассматривается семантическая оппозиция «чан»/«чаша», носящая ярко выраженный лейтмотивный характер, выступающая одним из конструктивных элементов формирования авторского мета- и сверхтекста. На материале художественного, публицистического, документально-дневникового наследия писателя выявляются мотивно-образные универсалии, архетипы, константы, обладающие значительным мифосуггестивным потенциалом. Цель статьи – представить широкий спектр семантических коннотаций и формально-содержательных вариаций концептов «Чаша» и «Чан» в творчестве М. М. Пришвина, установить их системные связи на разных уровнях тексто- и смыслопорождения как в синтагматическом, так и в парадигматическом аспектах. Для реализации указанной цели использовались структурно-семантический, когнитивно-функциональный, историко-генетический методы исследования литературного текста в аксиологической парадигме современной филологии. Социокультурный, религиозно-философский и историко-литературный контексты, привлекаемые для анализа смыслообразов (эйдосов) «чаша», «чан», для их сопоставления и противопоставления, актуализируют смысловые пласты, позволяющие реконструировать авторский мирообраз/авторскую картину мира и – шире – авторское сознание, отражающее не только индивидуальный опыт художника в познании микро- и макрокосма, но и духовно-мировоззренческие искания русской интеллигенции, пережившей в ХХ в. череду страшных испытаний, погрузившейся в «чан» страстей и испившей чашу страданий и искупления грехов.

The article considers the semantic opposition "vat"/"chalice", which has a strongly pronounced leitmotif character and is one of the constructive elements in the formation of the author’s meta- and supertext. Drawing on the material of M. M. Prishvin’s artistic, journalistic, documental and diary legacy, I reveal the motif-figurative universals, archetypes, constants which have significant mytho-suggestive potential. The paper aims to present a wide range of semantic connotations and formal and content variations of the "Chalice" and "Vat" concepts in M. M. Prishvin’s writings. Another objective is to establish the systemic relations between these concepts at different levels of text and meaning generation focusing on both syntagmatic and paradigmatic aspects. To achieve this goal, I employed structural-semantic, cognitive-functional, and historical-genetic methods of studying a literary text in the axiological paradigm of mo dern philology. The socio-cultural, religious-philosophical, and historical-literary context is involved in the analysis of the "chalice" and "vat" semantic images (eidos) to compare and contrast them. It actualises the semantic layers that make it possible to reconstruct M. M. Prishvin’s picture of the world and, more broadly, the author’s consciousness. The latter reflects not only the artist’s individual experience of cognising the micro- and macrocosm, but also the spiritual and world-view quest of the Russian intelligentsia that endured a series of terrible ordeals in the 20th century. Russian intellectuals immersed in the "vat" of passions and drank the chalice of suffering and atoning for sins.

М. М. Пришвинсемантическая оппозициячанчаша«мирская чаша»эйдосмотивно-образный комплексуниверсалияконцептM. M. Prishvinsemantic oppositionvatchalice"worldly chalice"eidosmotif-figurative complexuniversalconceptReferencesБорисова Н. В. «Мирская чаша» М. Пришвина: моление о Свете // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2015. № 8­1(50). С. 31–33.Borisova N. V. "Secular bowl" by M. Prishvin: the prayer for light. Filologicheskie nauki. Voprosy teorii i praktiki = Philology. Theory & Practice. 2015;8­1(50):31–33. (In Russ.)Булгаков М. А. Собрание сочинений: в 10 т. Т. 1: Дьяволиада. М.: Голос, 1995. 464 с.Bulgakov M. A. Collection of works: in 10 vol. Vol. 1: Diaboliad. Moscow: Voice, 1995. 464 p. (In Russ.)Веселовскiй А. Н. Сказанiя о ВавилонѢ, скинiи и св. ГралѢ. НѢсколько матерiалов и обобщенiй // Сборникъ отдѢленiя русскаго языка и словесности Императорской Академiи наукъ. СПб., 1896. Т. LХI V, № 6. С. 1–48.Veselovsky A. N. Legends about Babylon, the tabernacle and St. Grail. Several materials and generalizations. Sbornik otdeleniya russkogo yazyka i slovesnosti Imperatorskoi Akademii nauk = Collection of the Department of the Russian Language and Literature of the Imperial Academy of Sciences. Saint­Petersburg, 1896; LХIV(6):1–48. (In Russ.)Власова Л. В. Семантическая диффузия, семантическая неопределенность: определение понятий // Вестник Ленинградского государственного университета им. А. С. Пушкина. 2014. Т. 1, № 2. С. 128–132.Vlasova L. V. Semantic diffusion, semantic ambiguity: conception definitions. Vestnik Leningradskogo gosudarstvennogo universiteta im. A. S. Pushkina = Pushkin Leningrad State University Journal. 2014;1(2):128–132. (In Russ.)Гачев Г. Д. Пришвин // Национальный и региональный «Космо­Психо­Логос» в художественном мире писателей русского Подстепья (И. А. Бунин, Е. И. Замятин, М. М. Пришвин): научные доклады, статьи, очерки, заметки, тезисы, документы. Елец: ЕГУ им. И. А. Бунина, 2006. С. 207–215.Gachev G. D. Prishvin. Natsionalnyi i regionalnyi "Kosmo-Psikho-Logos" v khudozhestvennom mire pisatelei russkogo Podstepya (I. A. Bunin, E. I. Zamyatin, M. M. Prishvin): nauchnye doklady, stat’i, ocherki, zametki, tezisy, dokumenty = National and regional "Cosmo-Psycho-Logos" in the artistic world of the writers of the Russian Steppe (I. A. Bunin, E. I. Zamyatin, M. M. Prishvin): scientific reports, articles, essays, notes, theses, documents. Elets: EGU named after I. A. Bunin, 2006. P. 207–215.Жаткин Д. Н. «Чаша жизни» в русской поэзии // Русская речь. 2006. № 1. С. 9–13.Zhatkin D. N. "Cup of Life" in Russian poetry. Russkaya rech = Russian Speech. 2006;1: 9–13. (In Russ.)Кнорре Е. Ю. Война как отрицательное откровение: грааль М. Пришвина и С. Булгакова // Вестник РГГУ. Серия: Философия, социология, искусствоведение. 2021. № 4(28). С. 44–60. http://doi.org/10.28995/2073­6401­2021­4­44­60.Knorre E. Yu. War as a negative revelation: the Grail of M. Prishvin and S. Bulgakov. Vestnik RGGU. Seriya: Filosofiya, sotsiologiya, iskusstvovedenie = RSUH/RGGU Bulletin. "Philosophy. Sociology. Art Studies" Series. 2021;4:44–60. (In Russ.) https:// doi.org/10.28995/2073­6401­2021­4­44­60.Марченко Е. П. Полипредикативные сложные предложения в современном русском языке: структурно­семантические, коммуникативные и текстообразующие потенции. Краснодар: Кубанский госуниверситет, 2003. 250 с.Marchenko E. P. Polypredicative compound sentences in modern Russian: structural­semantic, communicative and text­forming potentials. Krasnodar: Kuban State University, 2003. 250 p.Морозова М. Х. Мифологическая семантика образа озера Светлояр в очерке М. Пришвина «У стен града невидимого» // Филоlogos. Елец: ЕГУ им. И. А. Бунина, 2018. № 3(38). С. 26–30.Morozova M. Kh. Mythological semantics of the image of lake Svetloyar in M. Prishvin’s "U sten grada nevidimogo". FILOLOGOS. 2018;3: 26–30. (In Russ.)Поджио В. Образ чаши в повести М. М. Пришвина «Мирская чаша» // Филологическая наука в ХХI веке: взгляд молодых. М.; Ярославль: МПГУ–Ремдер, 2004. С. 216–220.Podzhio V. The image of the bowl in the story of M. M. Prishvin "Worldly bowl". Filologicheskaya nauka v XXI veke: vzglyad molodykh = Philological science in the 21st century: the view of the young. Moscow; Yaroslavl: MPSU–Remder, 2004. P. 216–220. (In Russ.)Пришвин М. М. Собрание сочинений: в 8 т. М.: Художественная литература, 1982– 1986: Т. 1: Произведения 1906–1914. 830 с.; Т. 2. Кащеева цепь; Мирская чаша; Произведения 1914–1923 годов. 1982. 679 с.; Т. 3: Произведения 1924–1935 годов. 1983. 542 с.; Т. 4: Произведения 1932–1944 годов. 1983. 734 с.; Т. 5: Лесная капель; Рассказы о ленинградских детях; Повесть нашего времени; Кладовая солнца; Произведения 1938–1953 годов. 1983. 486 с.; Т. 8: Дневники, 1905–1954. 1986. 759 с.Prishvin M. M. Collected works: in 8 vols. Moscow: Fiction, 1982–1986: vol. 1: Works 1906– 1914. 830 p.; vol. 2: Kashcheev chain; Worldly bowl; Works 1914–1923. 1982. 679 p.; vol. 3: Works 1924– 1935. 1983. 542 p.; vol. 4: Works 1932–1944. 1983. 734 p.; vol. 5: Forest drops; Stories about Leningrad children; The story of our time; Pantry of the sun; Works 1938–1953. 1983. 486 p.; vol. 8: Diaries, 1905–1954. 1986. 759 p. (In Russ.)Пришвина В. Д. Круг жизни. Очерки о М. М. Пришвине. М.: Художественная литература, 1981. 239 с.Prishvina V. D. Circle of life. Essays on M. M. Prishvin. Moscow: Fiction, 1981. 239 p. (In Russ.)Пришвина В. Д. О Михаиле Михайловиче Пришвине // Пришвин М. М. Собрание сочинений: в 8 т. М.: Художественная литература, 1982. Т. 1. С. 5– 40.Prishvina V. D. About Mikhail Mikhailovich Prishvin. M. M. Prishvin. Sobranie sochinenii: v 4 t. T. 1 = Collected works: in 8 vols. Vol. 1. Moscow: Fiction, 1982. P. 5–40. (In Russ.)Святославский А. В. Художественный текст Михаила Пришвина: лингвостилистический аспект. М.: МПГУ, 2019. 160 с.Svyatoslavsky A. V. Literary text by Mikhail Prishvin: linguo­stylistic aspect. Moscow: MPSU, 2019. 160 p. (In Russ.)Туранина Н. А. Словарь метафорических образов М. Пришвина: опыт создания // Вестник Елецкого государственного университета им. И. А. Бунина. Елец: ЕГУ им. И. А. Бунина, 2007. Вып. 14: Филологическая серия (3). С. 103–104.Turanina N. A. M. Prishvin’s dictionary of metaphorical images: the experience of creation. Vestnik Eletskogo gosudarstvennogo universiteta im. I. A. Bunina = Bulletin of Bunin Yelets State University. 2007;14(3):103–104. (In Russ.)Туранина Н. А. Метафорическое видение мира в художественном дискурсе М. Пришвина // Михаил Пришвин: диалоги с эпохой: материалы Всероссийской научной конференции, посвященной 135­летию со дня рождения писателя. Елец: ЕГУ им. И. А. Бунина, 2008. С. 116– 119.Turanina N. A. Metaphorical vision of the world in the artistic discourse of M. Prishvin. Mikhail Prishvin: dialogi s epokhoi: materialy Vserossiiskoi nauchnoi konferentsii, posvyashchennoi 135-letiyu so dnya rozhdeniya pisatelya = Mikhail Prishvin: dialogues with the era: materials of the All-Russian scientific conference dedicated to the 135th anniversary of the writer. Bunin Yelets State University, 2008. P. 116–119. (In Russ.)Урюпин И. С. Январь – февраль 1922 года в дневниках М. М. Пришвина и М. А. Булгакова // Михаил Пришвин: диалоги с эпохой: материалы Всероссийской научной конференции, посвященной 135­летию со дня рождения писателя. Елец: ЕГУ им. И. А. Бунина, 2008. С. 71–75.Uryupin I. S. January – February 1922 in the diaries of M. M. Prishvin and M. A. Bulgakov. Mikhail Prishvin: dialogi s epokhoi: materialy Vserossiy skoi nauchnoi konferentsii, posvyashchennoi 135-letiyu so dnya rozhdeniya pisatelya = Mikhail Prishvin: dialogues with the era: materials of the All-Russian scientific conference dedicated to the 135th anniversary of the writer. Bunin Yelets State University, 2008. P. 71–75. (In Russ.)Шмелев Д. Н. Проблемы семантического анализа лексики (на материале русского языка). М.: Наука, 1973. 280 с.Shmelev D. N. Problems of semantic analysis of vocabulary (based on the Russian language). Moscow: Science, 1973. 280 p. (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.